黑格尔论中国

生活 2021-04-01 07:20:21

黑格尔论中国

2011-11-20 19:50:27

虽然黑格尔的研究缺少资料,不过他还真是先知啊,和现在的情况那么相符。

引文来自《历史哲学》。

中国很早就已经进展到了它今日的情状,但是因为它客观的存在和主观运动之间仍然缺少一种对峙,所以无从发生任何变化,一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。P110

——绝对的一潭死水,缺少社会流动性的现在不也是这样么。

我们无从发见“主观性”的因素;这种主观性就是个人意志的自己反省和“实体”(就是消灭个人意志的权力)成为对峙;……那个“普遍的意志”直接命令个人应该做些什么。个人敬谨服从,相应地放弃了他的反省和独立。假如他不服从……他所受的刑罚也就不致于影响他的内在性,而只影响他外在的生存。P113-114

荣誉感还没有发达……他们认不出一种荣誉的主观性,他们所受的刑罚,就像我们的儿童所受的教训……刑罚的警戒原则只是受刑的恐惧心,而丝毫没有犯罪的悔过心,因为犯罪的人对于行为本身的性质没有任何的反省。P120

——规则既然是外在的,那就不是中国人自己的,即使违反之后被抓到被惩罚,也不能让内心有什么改变,当然,只要不被抓到,干什么都行。

做皇帝的这种严父般的关心以及他的臣民的精神——他们像孩童一般不敢越出家族的伦理原则,也不能够自行取得独立的公民的自由…… P116

基于家长政治的原则,臣民都被看作还处于幼稚的状态里。P119

——所谓“父母官”,对老百姓做什么都行。

大家既然没有荣誉心,人与人之间又没有一种个人的权利,自贬自抑的意识便极其通行,这种意识又很容易变为极度的自暴自弃。……他们以撒谎着名,他们随时随地都能撒谎……假如欺诈不能达到目的,或者为对方所发觉时,双方都不以为怪,都不觉得可耻。P122

——撒谎有失尊严,但是中国人没什么尊严,所以也就没什么可失去的,所以就可以随便撒荒。要想有诚信,首先要让每个人有尊严。

中国人有一种普通的民族性,就是模仿的技术极为高明,这种模仿不但行使于日常生活中,而且用在艺术方面。P127

——连黑格尔的知道中国人喜欢山寨。

人民却把自己把作是最卑贱的,自信生下来是专给皇帝拉车的。逼他们掉到水深火热中去的生活的担心,他们看做是不可避免的命运,就是卖身为奴,吃口奴隶的苦饭,他们也不以为可怕……这就表示中国人把个人自己和人类一般都看得是怎样轻微。P128

——不把自己当人,也不把别人当人,明明是受虐,却乐在其中,中国人真是太容易满足了。醒醒吧!

THE END

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